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簡貞：浮塵野馬 五月不是落梅天，但是，當她第一次出現在我的眼前時，我卻不自禁地心頭驚冷：“這婦人怎生如此憔悴？”雨后，她把一件一件的家具搬進來：兩口大皮箱、一台電視、冰箱、一對養在玻璃里的緞帶花、床頭樞、杯盤碗碟……還有一尊觀世音菩薩.、。”每天我一進門，不見她人影。卻聞得一室清香、菩薩案前供著鮮果，爐里香炷靜燃。木魚、課誦、、經本都未動，菩薩兀自低眉，可能也沒看清楚她上哪里去了？我實在忍俊不住了,朝著她散置于客廳的家具一一打量。供桌上那條白色針織桌中必是她自己鉤的，針法之細、花團之繁復、四方角落之工整，她必定是個信仰堅定、極具秩序、講理講到底的女人。杯、盤、碗、鍋、勺，一一捆好放在流 理台上，我料準她是個母親——除了在廚房里耗費過半輩子的人會攜走這么齊全的器具之外，誰還會珍惜這些舊碗舊筷?那么，她也是個妻子、那兩座床頭柜不就說明她睡的是一張豪華的大床？可是她的床呢？她偏偏沒有帶床來，絕不是這屋子容不下，那么,是她厭倦或者厭惡那張床了。我自此明白，這里頭有一個難以啟齒的故事.有一天,終于遇見她,清癯瘦弱的更厲害,淡眉卻故意不鎖,倦眸也問好.她要我稱呼她:吉姊，雖然她足足大我二十多歲,當我的母親都綽綽有余。 我給她倒上一杯清水，也給自己斟滿，兩人雖然對坐，卻無話；各自飲杯中的水，也各有不可說的滋味。那時天色將晚，云層低厚，有種將雨之前的悶沉。市聲也松弛，只有對面某國中操場上，一群打球的男孩運球的聲音，那聲音聽久了會讓人灰心，無緣由地就是灰心。我走到窗前，打開玻璃窗，回頭問她："你的小孩念國中了吧!"多么大膽的假設。 她緩緩將半杯水放在我的書桌上，也站起來，姿勢極有素養，倚在窗前，兩只手無處擱，兀自捏著無名指上那枚金戒指在指節間推推拖拖。我專心在等她的回話，她自知無處回避，一個仰頭之后堅定地面對我，臉色沉如千斤石，聲音攔著將爆的淚咽，說： “我是個失敗者！…” 我慌了，這話不啻落石，來不及思索，便伸手承天一接,說："我知道!"、她幽幽的眼神投來問號，意想她的履歷何時泄漏的？我也不知我怎會有那樣沉著的心情要面對她的傷口，我說：、"一個幸福的女人絕對不會像你這樣憔悴……你在受委屈。” 她淚下如雨。；趁著一線天光，我們都沒開燈，對坐著談她二十年一場大夢的婚姻，真耶？非耶？只能問天，而天只顧下著夏日雨， 雨水涌進來，打(www.lz13.cn)濕座椅，濺濕案上經書，人間家務事，天不管的.她的抽泣聲在壁間回蕩,找不到答案！不也曾經是窈窕美少女,愛聽關雎聲;不也曾是六甲之身,縫著凱風做襁褓.這些美麗的日子哪里去了？找不到答案的。她那拭不干的眼，卻一直苦苦相問：“為什么？為什么？”我這愚直之人，也手足慌亂了，心里反反覆覆想勸她，“太上忘情”又不知如何忘法？要勸她“太下不及情”又已晚。人，總是生來有情有意，一旦恩義將絕，誰都是千刀萬刃，何處去揪來一個被告，逼他招供畫押？不要問為什么。“當作緣盡吧!"她點點頭，卻又難掩心口的冤，心力交瘁地說：“這些年的心血，菩薩知道……”世間的人，也許有足夠的世智去掌握情與緣的相聚，卻不見得有智慧去挽救緣之將絕、兩。情之將滅，更難得有般若空智自處處人于緣絕情滅之時.這到底是中情如我輩者的有限，“菩薩若知道，也不免要苦口婆心點撥人，何不照見五蘊皆空。即使五蘊皆空，無緣也是一種緣法了。那么，舊情若已去，不必狠狠要剮凈心壁的情痕，這是自我燎原，只要隨它去，心壇底蓋任它居。見人，但聞人語響”。再怎樣的不放心，也只是“返影入深林”，復照于不為人知的青苔上。情苗若萌于無緣土，也不招它、也不濯它，板它傷了自己，濯它苦了他人、不如兩頭都放。 無緣,不能代表所有生機的失墜,它僅僅是,而且只是;一個生命過程中注定要陷入的苦繭而已.繭都能破,何況殼有著滄桑歷盡之后那種欲語還罷的風韻，她是美的，美在仍然有情。我們常常不可說地相視一笑、算是心領神會或者一起散步，說一些過去摻一些現在雜許多未來，不知不覺，路愈來愈多，愈走愈遠。 在大雨還沒有將人情世事布置好之前，且做浮塵野馬。 簡貞作品_簡貞散文集 簡貞：落葵 簡貞：棲在窗台的白鷺分頁：123
冰心：小桔燈 這是十幾年以前的事了。 在一個春節前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。 她住在那個鄉村的鄉公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進到一間有一張方桌和幾張竹凳、墻上裝著一架電話的屋子，再進去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她。 我在她桌前坐下，隨手拿起一張報紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會，又聽見有人在挪動那竹凳子。我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發紫的嘴唇，頭發很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。我問她：“你要打電話嗎？”她一面爬下竹凳，一面點頭說：“我要××醫院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血！”我問：“你知道××醫院的電話號碼嗎？”她搖了搖頭說：“我正想問電話局……”我趕緊從機旁的電話本子里找到醫院的號碼，就又問她：“找到了大夫，我請他到誰家去呢？”她說：“你只要說王春林家里病了，她就會來的。” 我把電話打通了，她感激地謝了我，回頭就走。我拉住她問：“你的家遠嗎？”她指著窗外說：“就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的。”說著就登、登、登地下樓去了。 我又回到里屋去，把報紙前前后后都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發陰沉了，我的朋友還不回來。我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山 景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽。我下樓在門口買了幾個大紅桔子，塞在手提袋里，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。 我輕輕地叩著板門，剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進去。這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側著，只看見她臉上的亂發，和腦后的一個大髻。 門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。我輕輕地問：“大夫來過了嗎？”她說：“來過了，給媽媽打了一針…… 她現在很好。”她又像安慰我似地說：“你放心，大夫明早還要來的。”我問：“她吃過東西嗎？這鍋里是什么？”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”我想起了我帶來的桔子，就拿出來放在床邊的小矮桌上。她沒有作聲，只伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。 我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現在沒有什么人，我爸爸到外面去了……” 她沒有說下去，只慢慢地從桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。 爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗台上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。 那時我媽媽就會好了。”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了！”顯然地，這“大家”也包括我在內。 我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！ 我的朋友已經回來了，看見我提著小(www.lz13.cn)桔燈，便問我從哪里來。我說：“從……從王春林家來。”她驚異地說：“王春林，那個木匠，你怎么認得他？去年山下醫學院里，有幾個學生，被當作共產黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據說他常替那些學生送信……” 當夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。 但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因為我們“大家”都“好”了 冰心作品_冰心散文集 冰心：一朵白薔薇 冰心：笑 冰心：閑情分頁：123
有理想，走正道 一個好的人格應該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協于世界上很多的規則與障礙；但另一方面，要有腳踏實地的能力，要能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。 一個人的視力是有兩種功能的，一個是向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內無限深刻的去發現內心。孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是去找到你內心的安寧。 有些奇跡其實就是在堅持中完成。在這個世界上，有時候做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。 在這個世界上其實最重要的那個人就是眼下需要你幫助，離你最近的那個人；最重要的事就是要馬上去做的事，馬上把這件事給做掉；最重要的時間就是當下，一點不能拖延。 每個人的一生中都難免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難。 其實論語的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！ 化解遺憾第一個前提是先認可這個遺憾的存在，就是你在最短的時間內把這件事接受下來。說，好了，這就是一種安排，我已經知道有這個遺憾了。那么第二個態度是什么呢？是盡可能的用自己所可以做的事情去補足這個遺憾。 如何用一種方式正視你內心的遺憾并且改變它。這種改變有可能也是驚人的。 一個真正的君子，他內心的坦然與淡定是可以讓他化解生命中很多很多遺憾的。 當所有這些憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？ 如果你的心很敞亮，你有一種仁厚，你有一種坦率，你有一種心靈的勇敢，那么外在你遇到的人都是機緣，每個人都愿意把美好的東西告訴你。 就是說在這個世界上，一個人每天行于世間百態之中，真正要做到內心的坦然，要做到一種仁義的大胸懷，讓自己沒有那么多的憂傷、憂思、憂恐、擔憂，全都沒有，這一切來自于什么呢，來自于你內心的仁厚。（勵志文章 www.lz13.cn）由于你寬和，所以你可以忽略了很多細節不計較，由于你心懷大志所以你可以不糾纏于這個世界給你小的得失。 人生有限，生也有涯，把我們有限的情感，有限的才華用在最應該使用的地方。 怎樣才能避免心靈資源浪費呢？就是面對一件事要迅速做出判斷，選擇最有價值的方式。 子曰：“不在其位，不謀其政。”一個人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不謀其政，只要把你應該做的事情做好就可以了。這個社會不缺少錦上添花，缺少雪中送炭。 一個人如果說話時少了一些指責、抱怨，行為中少一些后悔的經驗，成功也就在其中了。人在做當下的一件事，哪怕是沖動做的事，都先想一想在以后會怎么樣呢？如果我們真的能掌握做事的原則、把握做事的分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱。 對于我們當下的人來講，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。我們不能去左右外在的世界，我們能夠讓自己內心的選擇能力更強大，這就是讓自己成為一個智者。如果我們心中有判斷，有定力，很明確，我們就不至于被世界上諸多的選擇壓垮。 今天的讀書，從小讀到大，無非是學會一種把握幸福的能力。 在這個世界上有很多事情不在于你做與不做，而在于你什么時間做是有用的。 在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。 人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內心根據地。 什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點。分頁：123
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